عاشورا، روز به دار آویختنِ بهترین فرزندان تبریز

عاشورای ۱۲۹۰ش. در خاطره مردم آذربایجان روزی ست که ننگ و افتخار به‌هم آمیخت، روزی که تبریزِ مغرور و استوار، داغ خواری را با تمام وجود چشید.

پس از اینکه به اجبار ستارخان و مجاهدین از تبریز خارج و به تهران حرکت کردند، در غیبت مجاهدین، شلیک توپ‌های روسی به سوی شهر بی‌دفاع آغاز و ساعت‌ها ادامه یافت، آنوقت، تاراج مردم و دستگیری مجاهدان فرا رسید. سرانجام نوبت به ثقة الاسلام، برجسته‌ترین شخصیت دینی شهر رسید، وقتی دوستانش از او خواستند از شهر خارج شود امتناع کرد و گفت: «نمی‌خواهم مردم را در این لحظات تنها بگذارم.»(تاریخ هیجده ساله آذربایجان... ص۲۸۶)

سرانجام، ده دی ۱۲۹۰ش که مصادف با روز عاشورا بود، ثقة الاسلام را پس از دستگیری، انواع اهانت‌ها و اذیت‌ها کردند، كنسول روس از او می‌خواست نوشته‌ای را مهر تایید زند که «جنگ را مجاهدین آغاز كردند نه روس‌ها». و وعده می‌داد در صورت همکاری، لطف امپراطور روسیه شامل حالش خواهد شد، اما ثقه الاسلام پاسخ داد: «اینها دروغ است جنگ را شما آغاز كردید»(همان.ص۳۱۷)

مقاومتش خشم روس‌ها را برانگیخت در زیر شکنجه و کتک چنان خرد و خمیرش ساخته بودند که در وقتِ دار زدن، نایِ حرکت نداشت، اما با این‌حال، هفت نفر همراهش را که در انتظار مرگ بودند دلداری و قوت قلب می‌داد!

روز عاشورا در حالی که مردم شهر مشغول عزاداری بودند در بیخِ گوش‌شان، یزیدیانی دیگر، بهترین فرزندان تبریز را برای دار آماده می‌ساختند کسروی می‌نویسد: «در یک سو دو تیری ستون‌وار بلند کرده و یک تیر افقی بر روی آنها میخکوب ساختند و ریسمان‌ها از آنها می‌آویختند این داری بود که آماده می‌کردند و چون با کشتن سران آزادی ایران جشن می‌گرفتند، تیرها را با پارچه‌های سه رنگ بیرق روسی می‌آراستند...»( تاریخ هیجده ساله آذربایجان، ص۱۰-۳۰۹)

وقتی که یزیدیان روسی! آزادیخواهان آذربایجان را در شهر خودشان به دار می‌آویختند «عده‌ای از مردم تبریز در روز عاشورا قمه به دست (شاخسه‌ی- واخسه‌ی... یعنی شاه حسین - واحسین) می‌گفتند و با قمه به سر خود می‌زدند... در صورتی که با این جمعیت و همین قمه‌ها می‌توانستند ارتش روس را از کشور بیرون کنند.»

اما آنها در مقابل این جنایتِ بیگانگان، سکوت اختیار کرده و همچنان به قمه‌زنی نه بر سر دشمن که بر سر خود ادامه دادند آنان راهی دیگرگونه برای بهشت رفتن انتخاب کرده بودند!

برای اینکه بیشتر تحقیرش کنند، ریسمانی به گردنِ ثقه الاسلام انداخته تا میدان مشق روی زمین کشیدند، آنها را یک یک در مقابل چشمانِ همدیگر به دار می‌آویختند تا شاهد جان کندن همدیگر باشند.

همگی شجاعانه با آفتاب و باد وداع گفتند... اما رویارویی دو فرزند کم سن و سال علی مسیو جانگداز بود. از آنجا که نتوانسته بودند بر پدر دست یابند برای انتقام از وی، دو پسر وی حسن ۱۸ ساله و قدیر ۱۶ ساله را گرفته بودند. وقتی به پای دار رسیدند برادر بزرگتر بعد از بد گفتن به روس‌ها و امپراطور، به ترکی گفت: «زنده باد ایران، زنده باد مشروطیت» سپس ریسمان را خود به گردن خود انداخت.(نامه‌هایی از تبریز...ص۹۷)

اما قدیر پسر ۱۶ ساله به خاطر صغر سنی در پایِ دار بی‌تابی می‌كرد، ثقه الاسلام به دلداریش پرداخته گفت: «دو دقیقه بیشتر طول نمی‌کشد و راحت می‌شوی»!

اما از بختِ بد، جلاد روس ناشی بود به همین خاطر، گره طناب را نه از پشت گردن، بلكه از روبرو انداخته و جان كندنشان به درازا كشید! هم از اینروست كه برعكسِ همه بردارشدگان كه به پایین می‌نگرند، ثقه‌الاسلام به همراهِ یارانش، بر آسمان می‌نگرد. گویی جنازه‌اش نیز سر بر آسمان كرده و آزادی مردمش را دعا می‌کند...!(عکس بالا)

روس‌ها سپس، صمدخان شجاع الدوله را چون اسب تروا به داخل شهر کشیدند تا کشتار روس‌ها را تکمیل کند، به قول کسروی: «روسیان برای برانداختن ریشه آزادیخواهی، کسی بهتر از صمدخان نیافتند...»(تاریخ هیجده ساله...ص۳۲۵.)

صمدخان نیز زندان و شکنجه‌های مخصوص خودش را داشت: در آب خفه می‌کرد؛ روغن داغ بر سرشان می‌ریخت و یا برای دریدن قربانیان، آنان را با دست و پای بسته به جلوی سگ محبوبش می‌انداخت!

تقی‌زاده در نامه‌ای به ادوارد براون می‌نویسد: «از یک طرف روس‌ها بردار می‌زدند از طرف دیگر هم شجاع الدوله یا سر می‌بُرید یا شقه کرده به دیوار آویزان می‌کرد: زلف پریشان یار را، مشاطه یک طرف می‌کشید و شانه یک طرف!»(نامه‌هایی از تبریز...ص۹۵-۸۲)

اما این تنها قشون روسی نبود که آزادیخواهان تبریز را به دار می‌کشید، بلکه همه آن جماعتی که راهی دیگر برای بهشت رفتن انتخاب کرده بودند و یا سکوت کردند در جنایت روس‌ها شریک بودند.

و این حقیقتی مسلم است که انسانها تنها در قبال حرف‌هایشان مسئول نیستند بلکه در مقابل سکوت‌شان نیز به همان میزان مسئولند...